我对唐门、火器以及笑网朝代的看法

　　据万籁声《武术汇宗》中的「神功概论」所说：「又有操『五毒神砂』者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！」此书写於民 国十五年（一九二六年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则「四川唐大嫂」至少是存在於清末民初而实有其人。於是「四川唐门」用毒之名，天下皆知；而首张其目用於武侠小说者，正是民 国初年「北派五大家」之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。

　　白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关於唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。

　　我是反对加入唐门的，也反对加入火器，因为原著没有。

　　朝代背景，金庸说过，没有朝代。

　　但书迷研究后认为是明朝中叶。

　　论据1：书中祖千秋评酒具时提到过“元瓷”，本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事，由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元，在明或清。

　　论据2：文中所提到的官职、地名、县府建置均为明清两代所特有。

　　论据3：《鹿鼎记》中有“……前朝有令狐冲……”之句，则为清代之前无疑。

　　论据4：根据长江三侠《笑傲江湖年代考》一文中对华山派师承的分析，则穆 人清约为令狐冲徒孙一辈。《笑傲江湖》当发生于明中叶1500年左右。

　　论据5：文中提到“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人……”此时五毒教被称为“五仙教”，而在《碧血剑》中则又恢复为五毒教的称呼，一教名称的变更当有一两代的时间才是；另从何红药等人的师承关系看，看作蓝凤凰的徒孙或更远一辈也较妥帖，这也与穆人清是令狐冲徒孙大致相称。

　　论据6：文中提到“峨嵋……立派数百年……”，则至少当在郭襄建派200年后。郭襄是中年后建立峨嵋，则此时至早是公元1500年以后。

　　笑1的背景在明朝，因为受到电影版本《笑傲江湖》和《东方不败》的影响，同时加入了大量倭寇元素。这些在大陆已经被诟病和狂喷了，因为很多装备的名称都是日 本名称。

　　笑1的明朝背景，因为加入了东厂任务，变得比较生动，但明朝的都城朱元璋建国先是南京，但第三任皇帝朱棣由于之前被封为燕王，夺了帝位后就兴建了北京城定为首都，一直没有改变。笑1的皇宫却在洛阳。有点说不过去。

　　希望这次完美可以考虑清楚，因为唐门是《剑侠情缘》的主要门派，弄不好会弄巧成拙。

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