真·武侠游戏根本不存在!大家醒醒吧!
新闻导语
综上所述:真·武侠是不可能实现的,充其量能玩一个武侠氛围的游戏世界而已,而是否能做出江湖氛围,那就要靠玩家了。
前言:
不是什么大神,也不懂什么数据,只能用白话写一些都能看懂的东西,【如果你非和我掰那些专业名词,请记得在下面注明解释,否则我看不懂还要百度。】
真·武侠游戏真的存在么?很遗憾的告诉大家,这个是不可能实现的。一千个人眼中有一千种武侠世界。到底哪个是真的,恐怕谁也说不准。
其实所谓的真·武侠,就是真·江湖,而真·江湖最终是玩家自己来塑造的,厂商只能提供一个载体,一个大的范围,你们就在这个圈子里玩,至于这个江湖最终的运作,是一个玩家一个玩家堆起来的。
一花一世界,一树一菩提。不外如是。
这么说可能有童鞋可能觉得很空泛,我会在下面详细的来说明。
【何为武侠】
武侠是华人界特有的一种流行文化,体现于武侠类作品的盛行,乃至影响到小说,漫画,影视,电子游戏,音乐等各种媒体。武侠文化以各式侠客为主角,神乎其神的武术技巧为特点,刻画宣扬侠客精神。
《史记-游侠列传》更是以史书的形式记载了游侠的潇洒执着,话语间赞誉之意溢满文笔。 这大约是武侠的最早描述了。
春秋的刺客 唐朝的游侠儿 以及后来武林各门各派 乃至漕帮,还有天地会这种政丨府眼中的****构建了一个真实的武侠世界,如果说什么是真·武侠。那么我认为,最真实的武侠就是这个,下面我们来还原这个武侠世界吧。
一 :武侠小说里那都是骗人的
【侠以武犯忌】
金庸说,侠之大者为国为民。但是古人云:“儒以文乱法,侠以武犯忌。”
【所谓大侠,最后都做了流氓之前没做成的事。】
《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”
《李白·侠客行》:“十步杀一人, 千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”
我们看到这两句,一般都拍案而起:真豪侠!当浮一大白。但是真的是如此么?
十步杀一人,杀的是何人?为何而杀?杀完了事了拂衣去,深藏身与名。即使正当防卫也应该给**解释一下吧,杀完人就遁了,这要对**的执法造成多大的困难。
这些且不说,我们把这种理念植入游戏。可以随意十步杀一人, 千里不留行。也就是说完全自由PK,且不说和谐社会不允许,单说这样造成弱势玩家每日处于被杀的场面,就会让游戏活不长。
你打架也就算了 还乱杀人 很多时候还是连问都不问 一言不合血溅五步。
实在找不到可以刷存在感的办法的时候最喜欢的就是劫富济贫,你说人家多冤 好好的没招谁没惹谁 就因为有两钱 天天家里遭贼。
我们再把这个劫富济贫的理念植入游戏。可以随便抢劫富人……然后各富裕的NPC倒了血霉了,NPC还好,富裕的NPC抢完了富裕的玩家又倒霉了,长此以往还有谁敢存钱啊。
不要怀疑我的假设不成立,人类七宗罪【傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及**】贪婪就是其中一种。
【武侠世界只是主角的童话故事 而你不一定是主角】
或许有人要出来反击了!你撒谎!武侠世界不是这样子的,看郭靖,看段誉,看韦小宝。武侠世界是美好的是琴棋书画。
我们看到了郭靖,看到了一个傻小子的幸福生活,但是你是否看到了穆念慈呢?
是否看到了梅超风呢?
我们看到了郭靖傻小子的幸福生活却看不到这些龙套的悲惨世界,穆念慈一个好好的黄花闺女被掠进王府被人诱奸.这也算了,起码还能混个王妃,最后自己老公还不明不白死了,又沦落回了江湖,虽然最后自己的儿子很争气成了一代大侠,但是那时候自己却死了。
不过她儿子虽然是主角,但是也混得不怎么样,自己老婆让人个强JIAN了。自己的手被武林大侠的闺女给砍断了一个,还不能报仇。要不是主角无敌模式,不知道要死几回了,这就是武侠啊!!!
再说段誉 段誉可是个幸福的小伙子,除了韦小宝就他老婆多,最后还混了个皇帝当。不过这小子也不是那么幸福啊,父母离异,老爹最后不是自己的老爹,几个娘都让人给杀了,亲爹最后也挂了。
其实这还算幸福的,天龙八部里最悲催的龙套应该是聚贤庄游家了,没事被人教唆在自己家里搞什么串联,结果把自己家搞的最后还剩下一根独苗,这也就算了。
独苗去报仇还给抓起来最后**了,好容易来了个奇遇还给人当枪使,最后暗恋的妞跟人家自杀了,连自己送的眼角膜都不要,愤而自杀。可谓是悲惨至极。这也是武侠。
这就是武侠啊!武侠世界只是主角的童话故事 而你不一定是主角。
看真实的武侠一定要看【连城诀】这才是真正的武侠,虽然最后也是王子和公主过上了幸福生活的结局,但是看下那些龙套吧,武侠里的尔虞我诈并不比现实少。
所以武侠小说里都是骗人的。
武侠游戏可以给你这样那样的世界观,可以给你这样的那样的剧情,但是最终你在里面演绎怎样的故事那只能是你自己来走。我们只是龙套甲乙丙丁。
如果你要问:我能当上主角吗?
我说:你心中觉得自己是主角,你就是主角。
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二,战法牧VS武侠
【惯性思维让职业变成战法牧】
有人说战法牧非武侠,我也认同这种说法。但是很遗憾的是,战法牧已经深入到群众生活中了,而且群众的力量是无穷大的,可能主策划设计的构架不是真正意义的战法牧,但是玩家总能给画出战法牧来。
正如游戏里的大奶二奶三奶,稍微沾边的总是可以划分为奶。而奶就是牧。
而我遇到很多的玩家在询问游戏职业的时候会先问我:哪个是医生?哪个是战士?哪个是法师?
为了方便解释我也只能给他解释哪个比较像他说问的职业。
战法牧的区分就是近程,远程,辅助。可以说MMORPG类游戏几乎不可缺少的。从根本上来说都可以找到这种构架的,或明或暗或深或浅。
其根本原因是我们最先接触的游戏都是西方背景的,我们一开始接触的说法就是战法牧。
如果我们先接触的是国产或许现在的喊法会是武道医,当然其实本质上还是战法牧。
战法牧的区分更多的是惯性思维来作祟, 并不是游戏没有做突破战法牧的局限,而是游戏没有达到能让玩家的惯性用语改成另一种而已。正如我们一直在用的MT OT这种叫法一样,只是习惯了。
【不是战法牧不一定是为了创新 可能是为了圈钱】
有人说,你说的不对DNF就没有战法牧 只有战法无牧。
我只能说。对,是没有,但是这个设定不是为了创新而是为了圈钱。你消耗复活币肯定比练一个牧师消耗的钱多。
【武侠职业在游戏里应该怎么来诠释】
或者说职业这种说法也不够武侠,那么就门派吧。
我们知道武功分内力外力,一般辅助类都是要内力驱使。武侠世界真的没有战法牧,或者说是没有直接门派的框架,金老说:武学的最高境界是无招胜有招。但是武学也有攻击距离的。
按前面战法牧的分法其实也是可以说战法分战法牧的。
有两种分法。
一种是
外功:战。因为外家拳一般都是贴身的。
内功:法。因为内功以气运剑可以远程打击对方。
内功辅助:牧。主要是疗伤针灸什么的。
另一种是按攻击距离了
近程:战
远程:法
辅助:牧
但是实际上真正的武侠不应该这么分!不是说这么分会怀孕什么的,而是因为太武断了。因为真正武侠世界里内外兼修的人大有人在,或许一个人跑少林寺练了几年外功,又跑武当练了几十年内功,自己还会疗伤针灸什么的养生之道(说得好像张三丰),那我们是不是在游戏里应该做一个完全自由的世界呢?
我也希望做个这样的,但是不现实。
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不是说做不出来,而是说【不是每个玩家都那么聪明】
对,不是每个玩家都那么聪明,小白玩家的基数远远大于所谓的高玩。
面对一个完全自由化的游戏,很多人会很茫然,不知道怎么去玩这个游戏。然后就会退出游戏不再去玩这个游戏了。
所以为了保持游戏有个大的在线人数基数,【我们必须给他一个框架一个引导,告诉他怎么去玩,这个框架就是战法牧,或者说没有牧只是战法,但是必须有个框架。】
可能我们说这个想法是很好的。但是你要知道的是游戏公司是一家公司,【他做游戏最基本的条件是这个游戏要赚钱】即使他说我为的是艺术,这个艺术如果是赔钱货他也不会做。
有人说我们弄得是作品不是商品,貌似现在银幕上火的那些标着XXX作品的大片都是商业大片。
三 真·武侠到底可不可能实现
【还原原著根本就是屁话】
没有一款游戏可以真正的让你感受到你是在原著里,因为每个人都在游戏里进行的自己的故事,而不是重复原著,即使主线任务是原著,也只是主线,而其他时候我们还是脱离的原著。
何况原著都是有结尾的,网游除非是关服,否则怎么可能有结尾?
【游戏和小说本来就是两个不同的东西】
象小说的游戏其实已经不是游戏了,比如说AVG这样的东西。
游戏所能采用的技术手段和小说所能采用的技术手段完全不同,这决定了两者的表现形式不可能一致。当然作为具体的某一款游戏,完全可以摒弃某些技术而只把自己限制在类似于小说的表现方式上,但就整体而言,游戏之所以能够成为独立于小说的媒体,正因为游戏具有独立的表现形式。也因此,兔子的意见我完全不能同意。技术的发展不会消弭两者的差异,相反只会令两者越离越远。
或者说我们可以用小说【改编】成游戏,把游戏【改编】成小说,但是只是改编,绝对不可能一样。
而且小说改编成游戏还牵扯一些问题是,很多东西我们可以想象的到,用笔写得出来,但是用技术来表现的话是不可能完成的。比如说职业平衡,游戏里追求的是职业平衡,但是小说往往会有NB门派和龙套门派。
游戏里要求职业搭配,这也是为了让玩家互动,但是小说是不需要这个的。
这些都限制了武侠的“真”
再比如说奇遇这种东西,小说里可以写主角掉到一个山洞里捡了一本秘籍从此纵横江湖。
但是游戏可以实现么?可以实现。
会去这么设置么?不会!
为什么?我们来假设下,一个人新申请了个号玩,掉到悬崖,捡到了服务器唯一的一本独孤九剑。结果这个人第二天把游戏密码忘了...
从此这个服务器再也没有独孤九剑了。
再比如说,不管是真武侠还是真言情,一个人的生命只有一次,除非你是主角或是最终BOSS,否则一般都是被砍死了就不会复活。但是游戏不同,死了就能复活,当然曾经也有死了不能复活的游戏,但是它最终的结局是出局。
综上所述:真·武侠是不可能实现的,充其量能玩一个武侠氛围的游戏世界而已,而是否能做出江湖氛围,那就要靠玩家了。
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