望华僧读《笑傲江湖》之浅析令狐冲

　　我觉得这是个很大言不惭的题目，但不排除有哗众取宠的意思。

　　金庸说：他是一个天生的隐士。我想没有任何一句话比这句话更能高度概括令狐冲这个人，我不排除令狐冲有类似于“除暴安良”之类的优秀品质，但这几乎是每位大侠的要求，不是令狐冲的特点。我想令狐冲可以称得上一个“侠”字，他的伟大并不体现在他做过什么，而是他没做什么。

　　其实在笑傲江湖里武功已不单纯仅仅是武功，而是一种“资本”，一种追逐权力的“资本”，小说里诸如余沧海，岳不群，左冷禅等野心家，他们抢夺“辟邪剑谱”的目的已不简单是“天下第一”，而是“千秋万载，一统江湖”。因为毕竟在武林中，仅靠“以德服人”那肯定是说不过去的，最后往往要落到“比剑夺帅，以武争雄”。显然从这个意义上讲“辟邪剑法”已不单单是一种武功，更是一种**资本与**筹码。但最后，最有“资本”的正是身兼正邪两大奇功，又剑法第一的令狐冲，可是他选择了归隐，选择了不争。没有“资本”，没有实力，不争这个可以理解，但有资本，有实力，不争，这个便不是一般人可以做到了。其实令狐冲他完全有实力也有能力，在江湖上有一凡大做为，那些宏图霸业，他是有很大机会一试的。但他选择了放弃，他的放弃至少可以让争斗了百年的武林，有一个修养生息的机会。但历史上永远都不会缺少像岳不群，任我行这样的野心家，一个任我行死了，千百个“任我行”会再站了出来。正如金庸所说，这是一部架空历史的小说，也可以说这样的故事可以发生在任何一个朝代。但正是因为在个有“资本”必须争，没有“资本”创造“资本”也要争的江湖里，令狐冲的人格魅力才散发出耀眼的光辉，他是一个“无为”的英雄。

　　其实我们都知道《笑傲江湖》的创作背影，而我们也会理所当然地把它当做一部寓言小说，甚至是讽刺小说，而我更愿意把它当作是金庸先生在**上的一种探索与渴望。中国历史上向来是不缺乏能人的，我们在评价一个历史人物的时候也往往会以他做了什么，有何功绩为标准。同时，为国为民的儒家思想也无时无刻地号召我们去做些什么。想必所谓的“新官上任三把火”与之也有莫大的关系。然而，新官之后可能会出现的三十把火，甚至三百把火便不见得是好事了。所谓有所为，有所不为，一个有“资本”的人有所为是肯定的，但“有所不为”却是很难把握了。其实在那个百废待兴，最需要修养生息的时候，少些运动，少些折腾，其实是更好的。而那个年代是多么需要像令狐冲这样“无为”的权力者。“治大国如烹小鲜”，即便是“萧规曹随”也是有借鉴意义的。市场经济是开放的经济，更是自由的经济，我们的**已经向服务型转变，我们的管理者也更需要像令狐冲这样把自己不当成回事，”有所不为“的大侠，给市场，给企业一个更为广阔而自由的空间，也给老百姓们一个更为稳定而安康的生活空间，那么相信我们的国家，我们的民族在未来定可以”笑傲江湖”

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