金庸美女之“王语嫣”

    王语嫣金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，她貌美如仙，并且精通天下武功门派的各式武功招法及精要处。

    《天龙八部》写王语嫣之美，用的是一唱三叹之笔法。

    “从此醉”一回中，先不见人，但闻其声。只是一声轻轻的叹息，就能使段誉全身一震，怦怦心跳，热血如沸，心神俱往。此处写得真好，一声叹息竟能做出如此文章，我亦心驰神往了！

    一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂，及见其背影，只觉烟霞笼罩，恍入仙境。苗条的身形，披肩的长发，折射的却是一种纯洁而神圣的氛围，一抹精神的浓郁香气。

    段誉、王语嫣、阿朱、阿碧从曼陀山庄逃出，赶去听香水榭对付众多江湖人物，先是由阿朱代他们易容乔装打扮，但旋即暴露，此后便是王语嫣的重彩戏。

    王语嫣虽然丝毫不会武功，却是一部武学活词典。武林中各门各派秘传绝学，甚至失传绝学，全部装在她的心中，可以随口滔滔不绝地道出。王语嫣绝对可说是武学顶尖评论大师。不仅别人通名报姓她即可以如数家珍道出来历，而且她还能从别人的招数上识出其武学源流，甚至还能出口指点，随便点拨几句，立时就能令其武学境界大增，反败为胜。

    这样一个神奇的人物，又是貌若天仙，金大侠对王语嫣真是厚爱有加，情有独钟。

    据说，金大侠年轻时也像段公子一般痴恋过一位美女，即是电影明星夏梦，金大侠写王语嫣，是照着夏梦的形象来写的。如果真的是这样，就难怪金大侠给了王语嫣这么多神异的优点了。

    女孩子毕竟是女孩子，即使没有来电的感觉，也同样会因自己的美貌颠倒众生而心下窃喜。何况段誉这等书生，这等人品，虽有些呆气，王语嫣却不能不感到一种暖烘烘的快意。

    其实王语嫣和段誉，倒是绝配。

    两人都一般不通世务，全无心机；两人都一般的有些迂腐的呆气；两人都一般的有一肚子学问；两人都一般的爱着一个并不把他们当回事的人；两人都一般的心有寄托而倍觉充实；两人都有一般的愁，一般的怨，一般的喜，一般的伤心。除此之外，两人还能在武功上取长补短，配合得天衣无缝。段誉身怀绝世武功而不会用，王语嫣不会武功却能当教练指点段誉。碾房一段中，段誉一边因杀了人而心下发毛，一边在王语嫣的指点下大展神威，所向披靡。

    为情所迷，段誉呆，段誉出丑，段誉丢脸，段誉脸无愧色坦承自己确是癞蛤蟆，只不过是与众不同的特殊的癞蛤蟆，只想向天鹅看几眼就心满意足，吃不吃倒是无所谓。

    读此，虽让人忍俊不禁，却并不觉段誉出丑、丢脸，反觉他有说不出的正大尊严。

    王语嫣真的爱慕容复吗？当然不是。

    王语嫣表面上对慕容复始终如一的痴情，那只是少女青春崇拜的一种自己无法解脱的惯性。

    当初在姑苏慕容家的那个小圈子里，没有比较，没有竞争对手，慕容复确是完美的青春偶像，王语嫣正好自己对号入座，当上了崇拜者的角色，从此她也一直以为自己是爱了，一直去规范和引导这种爱的发展。

    段誉出现了，段誉像另一个世界吹来的醺人欲醉的和风，他用了自己最完美的行动，去证明自己才是值得王语嫣真爱的人。

    倪匡先生批评王语嫣说她利用段誉，天性凉薄，这是太偏颇了，太不公正了。

    王语嫣确是有许多让人看不顺眼的缺点，特别是以前对段誉有许多不公平的态度。但一个人要认识自己是很困难的，一个人往往不能分清他（她）心中情感的真假，因为感情有时候也会骗人的。

    王语嫣最后能认识她对慕容复的爱是错误的，段誉才是她最值得的真爱，这是不容易的。所谓知耻近乎勇，我们应该加以鼓励。

    还有，能表明王语嫣心态正常，豁然觉悟的细节，可以从这一点上看出：

    王语嫣心许段誉之后，并不像一般浅薄女子那样拼命攻击以前的偶像以表白清白和心意，她甚至还能理解慕容复“原不是坏人”，为其开脱分辩，这就是王语嫣的境界高明之处了。

    萧远山、慕容博从生死间走了一回而悟佛，王语嫣从生死间走了一回而悟情。极端情境，极端冲突，如当头棒喝，最能使人觉悟。

    武学博士

    王语嫣了解各路武功绝学，除了《易筋经》、《降龙十八掌》、《六脉神剑》、《一阳指》、《北冥神功》《生死符》、《天山六阳掌》、《天山折梅手》、《龟息功》等（多为逍遥派武学）。

    王语嫣是《天龙八部》中的奇女子，也是金大侠笔下的奇女子，姿容风韵自不必说，奇绝的是她精通天下武功门派，且各式武功招法及精要处，无不洞知，论精博在《天龙八部》里无人能比，更奇的是王姑娘竟一招一式也不会使，且从未练过武功，成为武林一奇。

    段誉是大理国王子，不爱习武，不爱作官，凡事尽情尽兴而为，是浊世佳公子，也是天生情种。

    慕容复更不是凡人，他武功高强，江湖上誉之为：“南慕容，北乔峰，”赫赫有名，还有不被人知的是，他是已亡国的大燕国王嫡系子孙，一心想复兴大燕，重立国号。

    慕容复与王语嫣是表兄妹，小时青梅竹马，大了因两家不和而分开。但情窦初开的王语嫣早已心属表兄，一门心思只牵记表兄。为了讨表兄喜欢，尽读武林典籍，为的是好与表兄在一起能说到一块儿。

    段誉是误打误撞，碰见了王语嫣，只闻其声未见其人时已就心折，待见了王语嫣，天下事段誉就只记得一件了：世间有个王姑娘。

    王语嫣被情势所迫，又听了段誉的劝告，与阿朱、阿碧一起离家出走，到江湖上找其表兄。见到表兄，就与表兄一起行走了。而段誉只要是能碰上王语嫣，便认为是幸莫大焉，就厚着脸皮，能说上一句话，决不说半句；能跟上走一段路，决不少走半步；王姑娘冷落他也好，众豪杰耻笑他也罢，全不在意，只要能为王姑娘略效微力，他就十分喜欢。可是，王姑娘对他一点也不放在心上，虽说王姑娘也曾被段誉冒险救过不止一次，虽然王姑娘也知道段誉的一片心思，可她还是没放在心上。因为，她正像段誉痴迷她一样，痴迷着表兄慕容复，而慕容复却为了复国向西夏公主求亲，离开了她。 王语嫣绝望之下，投入了段誉的怀抱。

    旧版中，王语嫣最后做了段誉的皇后，后代曰段智兴（即《射雕英雄传》里的一灯大师），但是段誉必有其他妃嫔，她并不见得太讨好。新版中，王语嫣最终选择回到复国失败的慕容复身边，后代曰：慕容燕。

    与段誉

    新版对王语嫣的选择做了重大修改，旧版结尾是段誉与王语嫣携手回皇宫，途中遇到发疯的慕容复，在修订版中，段誉仍然追求王语嫣，但王语嫣最终拒绝了段誉，回到  曾经离开她的慕容复身边。对段誉的交代则是：“后来段誉应王语嫣之请，前赴无量山寻找“不老长春”秘笈，他再次见到石洞中的“神仙姊姊”玉像，顿时醒悟，他只不过把王语嫣当成了“神仙姊姊”，自己心生“心魔”，迷住了自己，因此才改以妹妹来对待王语嫣。”在“久攻不下”后，段誉也对王语嫣死心，毅然斩断情丝。有论者对此感叹：“心灵的禁锢和枷锁 还是需要自己解开 但是在这个解开的过程中 必定是经过了无数的矛盾冲突和挣扎 顿悟是一瞬间 但是要达到顿悟的那个层次 时间却是因人而异 段誉本就是一个很聪明的人 他始终会找到让自己心灵宁静的法门 不管是什么法门 只要他认为能解脱自己的枷锁就可以了 那就又增添了一分成熟。”金庸之让这份“爱情”最后失落，其根本原因不在于王语嫣“薄情”，而在于段誉在爱情上的不成熟心态。

    他不可控制的爱上了王语嫣，甚至也不惜用生命来保护她。但他爱上的不是王语嫣这个人，而是她的形貌，是她的美丽，是她的“药用价值”，当然，这一切他自己并不知道。 段誉虽然是个书呆子，但他的舌头也是相当滑溜的，在女子面前耍耍嘴的水平绝对在袁承志等人之上，又不同于杨过的有心而为，他和木婉清打情骂俏时颇是精彩。但他在王语嫣面前始终痴痴诺诺，不敢嘴滑，这是因为他需要一个神格的王语嫣，他必须一直赞美王语嫣的美丽，他不能把自己和她放在平等的地位上，不然，王语嫣就丧失了救赎他的能力。 黄蓉长得像翁美人也罢，长得像朱美人也罢，郭靖和她的故事不会改变；赵敏长得像叶美人也罢，长得像黎美人也罢，张无忌和她的故事也不会改变。惟独王语嫣，光美的不可方物还不行，一定要与那玉像的形容一般无二。如果王语嫣有个性格完全不同的双生姊妹，那段誉会追随谁呢？ 在遇到一个人之前就爱上她的美貌是一种唐突，把爱的人当作神或者神像都是对她的不尊重，段誉根本不在乎王语嫣有多爱慕容复，是因为他根本不在乎王语嫣是怎样的一个“人”。但感动和崇拜毕竟不同于爱，爱上一个神格的人又如何一起生活？

    与慕容复

    再就是慕容复，比较起段誉的穷追不舍来，慕容复对王语嫣似乎太过冷淡，其实，细细想来，慕容复还是爱王语嫣的。

    尽管慕容复也爱王姑娘，但最终还是叫佳人伤心，其中的缘故，就是慕容复的心魔太大，他破不开这些障碍。这些阻力和障碍，都不是别人设置的，而是慕容复自己设置在自己心上的：一是从小就身负的复国大业。慕容复生在慕容世家，注定他生下来就肩负复兴大燕国的重任，这就是所说大事。做大事的人不能看重儿女私情，更不能放任自己沉溺在两情相悦之中，怕消磨了斗志。 二是慕容复重任在肩，就得要求他必须做个大丈夫，做个大豪杰，而传统的英雄豪杰是不近女色的。传统的观念是这样要求英雄豪杰的。做豪杰，做大事，这已把慕容复框死在一个模式里，他没法突破这个框子，他从小受的教育、亲人的嘱咐，乃至跟随他的一帮人都这样要求他。结果，他只能牺牲自己的爱情，去实现家族的梦想。

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