金庸武功之“段誉”

时间:2010-09-26 00:00 作者:笑傲江湖 手机订阅 神评论

新闻导语

段誉,又名段正严,字和誉,是中国北宋朝大理国的一位君主,段誉在位大理国君主39年,庙号“宪宗”,谥号“宣仁帝”。

  写王语嫣之美,又是用月步迥廊,一唱三叹之笔法。

  先不见人,但闻其声。只是一声轻轻的叹息,就能使段誉全身一震,怦怦心跳,热血如沸,心神俱往。

  写得真好,一声叹息竟能做出如此文章,我亦心驰神往了!

  一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂,及见其背影,只觉烟霞笼罩,恍如神仙境地。

  苗条的身形,披肩的长发,折射的却是一种纯洁而神圣的氛围,一抹精神的浓郁香气,一片悦耳声音的云雾,一次宗教般情感的冲锋。

  及至真的见到王语嫣的面容之时,必然是毁灭的激情般五雷轰顶的感觉。

  段誉在这种巨大的撕裂灵魂的迷醉幻觉中当然是会呈现出疯狂的状态!

  看他耳中轰然作响,眼前昏昏沉沉,双膝一软不由自主地跪下,向精神的偶像顶礼膜拜。

  段誉真是金大侠书中第一情种,第一情痴,怡红公子只怕也要输他三分。

  段誉的这种痴,这种醉,有着其表象上的荒谬离谱和可笑,但其荒唐的背后,却有对生命的激情尖锐痛楚的深刻体验和觉悟。

  正如尼采所言,假如不是一个诗人,哲学家和偶然的解放者,怎么能忍受作为一个人的生活。

  生命是偶然和缺乏意义的,但觉悟者却可以用非常的方式为之寻找和赋予意义。

  段誉是幸福的,他毕竟找到了他生命的意义。

  倪匡先生评段誉对王语嫣的痴情,“简直超过了个人性质,更像对抽象纯美,对人生对爱情本身的痴情”。

  此论精当,读段誉的呆气、痴气,必须要从这种理解上来读,才能看出段誉的执着,其实是悟禅的破执,其实是一种脱离了具体时间、空间的大超脱。

  段誉对王夫人大谈山茶花经一段,又是经典文字,可作一篇绝妙小品来读。

  《花经》一类书籍虽多,却绝不能与此妙文比肩。

  段誉论茶花,又是与其人其境贴切相合。

  不赞王夫人之茶花而赞花栏,正如不夸画家的画好而说画框精美,吊上王夫人的胃口。

  王夫人要斩去段誉的双脚给茶花当花肥,段誉心中有气,趁谈花经讽刺王夫人一下,每种名目皆能使听者会意,对号入座。“落第秀才”,王夫人情场失意,可作妙譬;“美人抓破脸”,更绝配王夫人的泼辣蛮横。

  段誉如此出口成章,卖弄学问,反而救了自己的命。当花匠且又能有机会得近美人芳泽,段誉又何乐不为?

  段誉总能在最穷厄之时找到生活的乐趣。段誉实是金庸武侠小说中第一能享受生命之恩赐的人。

  段誉的爱情兵法无他,只是一味穷追乱打,不屈不挠,绝不放弃。不仅不到黄河心不死,就是到了黄河还不死心。积极主动,就不会错过机会。

  西夏一品堂高手来犯,王语嫣和众人都中了毒,段誉的万毒不浸和逃命绝招就派上最佳用场,救了王语嫣而去。

  段誉就此能与心上人单独相处,时闻香泽,心下自是大乐。

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