金庸美女之“凌霜华”

    凌霜华这个名字最先让人想到的是菊花，霜天清秋，众芳摇落，依然傲霜盛开的惟有独自繁华的菊花。我意想作者在这里或许是一种暗喻，以人比菊，以菊喻人。联想到菊花，古来咏菊的句子随之涌来，第一句涌上心头的是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

    王国维评价

    王国维先生评价此句时说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这个“无我之境”的“悠然”恰如凌霜华的出场。

    在姹紫嫣红的菊花会上丁典正流连在黄菊有都胜、金芍药、黄鹤翎、报君知、御袍黄、金孔雀、侧金盏、莺羽黄。白菊有月下白、玉牡丹、玉宝相、玉玲珑……菊丛中，匆然回首时看到了“只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。”那就是——凌霜华。凌霜华的出现顿时所有的色彩在丁典的眼里暗淡了，只有那少女幽然伫立在菊丛中，如亭亭玉立修竹，似山峰的迎风而建亭阁翼然，菊中无我，我中无菊超然的存在。

    凌霜华是个长在深宅大院锈楼闺阁的女子，不识人间悲苦，然而认识了丁典她的人生发生了沧海桑田的变化，从此开始了人间的别离与等待忧苦。在凌霜华对待自己的爱情始终以一种羞涩、胆怯、兴奋与忧苦交织在一起。爱情成为她生命中的信念，成为她生命的宗教，支持着她生命的行程。正是对爱情宗教式的虔诚，才让她对爱情有了生死相依，却又淡然超脱的看待的情怀。

    黄宗羲的评价

    涌上我心头的的第二句诗是黄宗羲的“莫恨西风余凛冽，黄花偏耐苦中看”。

    苏轼有一句咏菊的句子“菊残犹有傲霜枝”，我想此句可以和黄宗羲的那两句连起来读，以相互参照。在我看来他们咏的是菊花，同时也是咏的凌霜华的爱情。在凌霜华的爱情生涯中所面对的“西风”——父亲的阻挠、青春时间的流失与深牢大狱所爱的人的永无出世的绝望。爱情最大的敌人不是阻挠，阻挠对相爱的人来说就是在弹簧上加力，力愈大反弹力愈大；也不是绝望，绝望的爱可以用生命对抗。爱情最强大的敌人不是个体得人，是时间。惟有时间才能瓦解爱情。有人说时间是最佳良药，它能治疗一切伤痛。是的，时间可以瓦解爱情的山盟海誓，让一切随风淡去。爱情可以穿越生死，可以穿越风雨，在爱情遭遇阻挠时慷慨赴死易，当爱情穿越时间从容就义就难了。爱情遭遇袭击时，能不能坚持，实质上就是与时间的对抗。你能拒绝一次次劝导，能抗拒物质的诱惑。你能忍受午夜梦回的寂寞来袭吗？你能抗拒内心渴望交流的需求吗？

    凌霜华对爱情的信念穿越了生死，穿越了风雨，更穿越了绝望。她是这场爱情的胜利者，纵使死亡也没有毁灭她对爱情坚贞。从其本质上她是穿越了时光。在绣楼闺阁中独对春花秋月，不惜毁去容貌，那是与青春对抗啊！能与时光对抗，这是何等的执著与坚定。那是把沧桑人生看淡，把青春花容月貌看淡，是超然的姿态，又是一种平静的情怀。

    凌霜华在漆黑的地下，空气越来越稀少，窒息死亡是种必然等待着她，她在想什么？是爱情最终的渴望，是爱情贯穿一切，在死亡的瞬间她渴望爱情的同穴，渴望在生命结束后来生共结次生未圆的缘分。“丁郎，丁郎，来生来世，再为夫妻。”没有生死，只有爱情。

    以死的代价换取生命瞬间辉煌，生命从虚无变为充实，瞬间就是永恒，在这里死亡成为美丽。美丽的是那份执著，美丽的是那颗灵魂，她如雨天的彩虹，绚烂夺目。

    爱伦`坡经典论述

    爱伦?坡有一段经典论述：“人们说美时，真正指的不是常认为的一种性质，而是一种效果——简而言之，他们指的是真正的灵魂——而不是智力和心灵——的那种强烈的纯洁升华……”

    涌上的第三句诗句是元稹的“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”。

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