金庸美女之“凌霜华”
新闻导语
金庸武侠小说《连城诀》中的人物。（凌退思之女）
菊盛开在霜天清秋，那时百花已经凋零，连生命强盛的绿草也苦了，只有它迎霜绽放书上说，菊花生性耐寒，世人往往以菊花象征有志者的气节操守菊花生于春，让过百花争艳的的季节，独守着自己的性情，待到霜雪边野秋意萧瑟的时候盛开。这是菊，也是性情中的人。世上真正性情中得人，那一个不是独守着自己操守，任春花秋月来往，把自己的个性进行到底。
想书中的戚芳此女子，我们不能说她不爱狄云，但由于各种原因的影响，她最终念着爱人的名字投进别人的怀抱。我在这里没有怪她的意思，她毕竟是个让人同情的弱女子。但她与凌霜华的绝世性情相比，境界上差了。凌霜华以自己的性情铸就了一个爱情神话，成为一个凄艳动人的传奇。
其实丁凌之恋是传统意义上的东方传奇。他们有所有传统爱情的特征，即地位的不平等性。社会的地位不平等，是所有作家很容易选择的社会条件，社会的不平等才造成冲突的极大差别，更让人在心理上产生极大的差别。我们想想东方文明中的佳话大部分时不平等的梁祝、司马相如与卓文君、牛郎织女等等。不平等突出了他们的情操，真正的爱情不是门当户对，郎才女貌，而是思想的共鸣。追求与自己思想一致者为终生伴侣是爱情的实质。追求这种精神的琴瑟合咏，就是追求精神的纯洁性。精神的纯洁是没有任何附加条件的，没有任何杂质的。在凌霜华的心里，她未尝不可以把连城诀告诉父亲，因为财宝这些对她和丁典而言就是粪土。而她没告诉父亲她认为从丁典处得来的东西，（并且是天下人都欲得的东西）给予父亲，玷污了他们纯洁的爱情。所以她选择了死，也没选变色爱情的生。
罗兰`巴特论述
在纯洁的死，还是变色的生之间，凌霜华选择了纯洁的死亡，以此成全爱情。一切恰如罗兰?巴特所说：“在剧烈的发作过程中，由于恋人感觉到恋爱境界犹如一条死胡同，一个他深陷不能自拔的陷阱，他宁可毁灭自己。”
面对凌霜华的选择，面对她在死亡中留下的最后一句话，一句咏菊的古诗掠过我的心头：
宁可枝头抱香死，
何曾吹堕北风中。