关于金庸先生《笑傲江湖》一书的年代考究

　　21、虞允文

　　第19回：穿过一大片梅林，走上一条青石板大路，来到一座朱门白墙的大庄院外，行到近处，见大门外写着“梅庄”两个大字，旁边署着“虞允文题”四字。令狐冲读书不多，不知虞允文是南宋破金的大功臣，但觉这几个字儒雅之中透着勃勃英气。

　　按这段的叙述，事离南宋破金已颇久远，以元朝以下为宜。

　　22、吐鲁番

　　第19回：“这四蒸四酿的吐鲁番葡萄酒，多搬一次，便减色一次。从吐鲁番来到杭州，不知有几万里路。”

　　吐鲁番的地名出现在元朝之后。

　　23、北京皇宫

　　第19回：丹青生笑道：“我只怕蒸酒时火候不对，糟蹋了这十桶美酒，特地到北京皇宫之中，将皇帝老儿的御厨抓了来生火蒸酒。”

　　既云当时皇宫在北京，那就只可能是金元明清中的一朝。另外，第22回“委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将”，证明当时天下统一，所以沧州的官才能调任泉州，因此，只可能是元明清之一。

　　24、范宽/刘仲甫

　　第19回：黑白子道：“你当真见过刘仲甫和骊山仙姥对弈的图谱？我在前人笔记之中，见过这则记载，说刘仲甫是当时国手，却在骊山之麓给一个乡下老媪杀得大败……”

　　第19回：他打开一个卷轴，乃是一幅极为陈旧的图画，右上角题着“北宋范中立溪山行旅图”十字

　　向问天到梅庄去带的礼物中，一是汉朝的《广陵散》，一是唐朝张旭“率意帖”，剩下两件却都是宋人作品。其中范宽是北宋初年的山水画大家，而刘仲甫则是宋哲宗时代（也就是《天龙八部》那时代）的围棋大国手。从刘仲甫故事已成传说来看，令狐冲他们当时距刘的时代已经极遥远。

　　书中说范宽的画上且题有“北宋范中立溪山行旅图”十字，但现存的这幅国宝级珍品之上，却并没有这几个字。如果按书中说的有这几个字，则也决不是范本人所题，因为范不可能自书“北宋”，最多题“宋”。北宋乃是对南宋而言，而南宋人也不会自题“北宋”，如果有题字，那也必定至少已在元朝，而向问天得到此画当然更迟得多，因而才“极为陈旧”。

　　这里又有一个小问题：范宽原名中正，字仲立，所以“范中立”的写法是错误的（范宽并非他本名，而是因为他性格宽厚大度而人称“范宽”）。

　　25、廿八铺

　　第23回：“行了三个多时辰到了廿八铺。那是浙闽间的交通要冲，仙霞岭上行旅必经之所。”

　　恒山派在福建北部边境小镇廿八铺遭遇埋伏，几乎全军覆没。廿八铺这个地名源自于古代的驿传制度，廿八铺地当交通要道，设立驿站十分合情合理。驿传制度到宋代才开始用邮铺传递文书，到元代又发展为急递铺制度。正是因为邮铺制度，才有所谓“廿八铺”这样的地名。此类地名多见于元朝以下，尤多于明清两代。

　　26、三百年来

　　第30回：“至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。”

　　这一条曾有无数人指出，既然是“前朝宦官所写”，距今又有“三百余年”，又按推理只能是元明清之一，那么如非明末，就是清朝。

　　27、戏剧

　　第31回：令狐冲明知危机已迫在眉睫，却也忍不住笑道：“是须眉男儿汉也好，是千娇百媚的姑娘也好，我最讨厌的，是男扮女装的老旦。”

　　这里又是一条说明令狐冲很熟悉戏剧角色，同样应在元代以后。

　　28、朱元璋

　　第35回：岳灵珊道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝**朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”

　　这条以清朝为宜，否则岳灵珊就应该说“本朝**”（如萧峰在聚贤庄提到赵匡胤即称“本朝**”，因为他身在北宋）；但金庸如让她说“本朝**”，就坐实了故事在明朝；想必他也颇感两难吧。

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