评书：金庸迷用人生角度 详解笑傲江湖

　　定：————————————

　　不动的，不变的：

　　定额。定价。定律。定论。定期。定型。定义。定都(d?)。定稿。定数(sh?)(a.规定数额;b.指天命;c.规定的数额)。断定。规定。鉴定。

　　使不变动：

　　定案。定罪。决定。确定。

　　平安，平靖(多指局势)：

　　大局已定。

　　镇静，安稳(多指情绪)：

　　心神不定。

　　确凿，必然的：

　　必定。镇定。

　　预先约妥：

　　定计。定情。定货。定做

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　　宁 (宁) ————————————

　　níng

　　平安，安定：

　　宁静。宁谧。息事宁人。

　　已嫁的女子或在外子女回家省视父母：

　　宁亲。归宁。

　　守父母之丧，丧假：

　　“前博士弟子父母死，予宁三年”。

　　............

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　　恒山派最先出场的是定逸，刘正风洗手一场，听仪琳说令狐、抗丁勉煅羽，其间性格鲜明，为恒山在《笑傲江湖》抢得极高分数。同时，把掌门定闲的性格也衬托得极为突出——两者，刚刚好是两极。

　　她是 “只顾目前：眼睛前面的事件” 、“先声夺人” 的典型 —— 可以做先锋，也在书里面做了恒山派的首先出场的先锋。

　　水月庵大战，在她脑中，只剩下：“有甚么经过?水月庵中敌人夜袭，乒乒乓乓的一直打到今日。”

　　其他信息，主动废掉!—— 就是无法沉淀经验了........

　　定逸是谁?就是仪琳的师父，被令狐冲胡乱骂为 “老糊涂” 的三定之一，当然，令狐冲怯于定逸的脾气，最后才骂到她，嘻嘻：

　　骂得有层次!

　　身为仪琳的师父，大概........大概等于母亲的职责了吧?武功不说，看看仪琳的思考方法如何：

　　她抱着令狐频死逃出，流落荒野之时，脑中想的任何解决方案，都是念佛。因为，她整个生命，就是在恒山的寺院里面过，除了说经还是念经 —— 这是60年代，或者说清朝遗民的典型作风：女孩就是呆在家不出门的。

　　(她们唯一有机会出门的时刻，就是元宵节——于是我们很多元宵节的浪漫故事：大概可以说是中国的圣诞狂欢节?)

　　知识，没有：女子无才便是德!

　　仪琳算是突出的了，还懂得念佛。而仪琳也知道不应该再要求别的、更多的。

　　如果令狐冲这个平民永远在领悟中，那马，仪琳是永远不知道有领悟这回事，她只知道接受父母师父所给的。

　　能够和令狐冲在野外同看彩虹，已经是最幸福的事：幸福得太过分，幸福得罪过，需要念佛忏悔。

　　要她学武到继承掌门，也是她受不起的事、尽量避免的事。

　　这就是另一个平民的典型：每天重复昨天、在今天的位置。

　　不应该变动，变得更好是太奢侈，是罪过!有时候，变，更被骂为 “忘本”。

　　同时，教导新生代这个“不变”的概念，也是师父的责任——定逸的责任。

　　同时，也是三定的责任。

　　不变，也就是“定”——————

　　所以，整个恒山派众，无论什么性格，都脱不出这个巢臼。

　　——这是今天的妇女不能理解、忽略、忘记了的巢臼。

　　这是社会命定，并非她的错。

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