以‘道德’的名义！从黄永玉、金庸谈起

　　在第二次的离婚过程中，金庸长子查传侠自杀。对这种事，该当抱持‘哀矜而勿喜’的态度。刚看过一篇文章，某次金庸小说讨论会上，曾给金庸作过秘书的杨兴安先生，在台下跟人谈起台上的金庸，“不快乐啊不快乐，儿子自杀，他活得很累啊。”老先生已经够痛苦了，还要再以‘道德’的名义，往他旧伤上撒盐？金庸有德无德、德高德薄，暂且不说，您自己的道德，在哪呢？

　　查传侠的死到底与父母离异有多大关系？我不清楚。但有朋友好像很清楚的样子。太崇拜这种人了，当年查传侠远在美利坚，死前心态如何，这些朋友怎么知道的？

　　就算父母离异，是查传侠自杀的唯一原因。无奈许多事是不能预知的，许多人闹离婚，其中也有子女自杀的，难道是父母成心逼死自己的孩子？

　　或者我们可以一口咬定：凡有子女因种种原因自杀的离异父母，一定比离异而子女健在的父母品质更坏？

　　查传侠非正常死亡，他爹就没品了。那杜甫、李贽、曹雪芹、马克思的孩子还活活饿死了，又怎么说？

　　六

　　据说，音乐，是唯一不带罪恶的感官享受 。如果不只唯一，还有唯二、唯三，那应该加上绘画与文学了。

　　杰出的乐者、画师、作家出世，整个时代皆为之生色。对于此等人物，应由整个社会来奉养礼敬，以香花，以珠玉，以宝络。

　　虽说‘文穷而后工’，致令曹雪芹‘举家食粥’，难道是整个民族的光荣？

　　随着画廊、版税制度的引入，艺术家们可以养活自己了，并且能有较为优裕的生活，这样的时代的进步，应该为之欢喜庆幸，不这样想倒也罢了，且以道德的名义强迫他们捐钱，有脸吗？要脸吗？

　　七

　　狗，比猫，大。

　　捐，比不捐，好。

　　捐了，是‘积德’，没捐，也不‘缺德’。合法收入，如何支配？捐与不捐？都是成年人，可以自己做决定了，似乎不劳他人操心。

　　管好自己的钱袋子，有能力，有意愿，您自己多捐点。

　　当您质问‘黄永玉，你为什么不脸红’的时候，‘沱江大桥’正在施工，您那么关心热爱家乡和家乡人民，为何不盯牢这桥？这不，全打水漂了，包括您在内的‘家乡人民’的血汗钱啊。重建，不是还得由本已贫困不堪的草民埋单？

　　写那篇檄文的同时，‘吉首集丨防和谐丨资’，如火如荼。行有余力，您可以查查都什么人在上下其手，致令几十万家乡百姓血本无归，欲哭无泪。

　　深层问题不解决，黄永玉先生就是把老命捐出来，顶用吗？

再逛逛>>