评书：金庸迷用人生角度 详解笑傲江湖

　　嗯.........灵珊也是、必须是、希望是站在丈夫后面........

　　————————灵珊，就是这个传统“出色”的产品————

　　—— 即使被丈夫杀死，还是享受着丈夫的福建山歌;觉得心里安慰;关心着小林子的未来;托付大师兄照顾丈夫........

　　没有泪.......

　　完全不觉得自己应该有泪，不知道自己的泪.......

　　haaaaaaaaaa...... ..... .... ... ..

　　过去已成过去........不复再来.......

　　今天，我们的母系氏族倾向，正在萌芽呐!........今天的宁中则，肩负更多个重要的责任不再中、不再凝、不再宁

　　——是拎重责!

　　不再半边天，是大半边的天!!!

　　扬国而独孤求败 和 领悟中的独孤九剑

　　独孤求败，就是金庸…….或者说是金庸的想法(与扫地僧的功能一样)

　　独孤求败，就是扬国途中，杨过扬国用欧洋之功拒绝全真;学欧洋之风、要结合古慕密封之道，统统为江湖所不齿，所为者，传统也：农耕民族3000年无需更改的传统。

　　但是，时代的转变，工业兴起，农耕传统、农耕道德已经不敷应用，认识、学习欧洋之风，愿意或者是被动，是必然的趋势(正如金老在提出的：灵鹫宫石壁上的先进技术，势必成为主流)。这个先进的思考，受到60年代僵化农耕传统 “前辈” 的打压，四面楚歌。

　　——这个59年的主张，终于在78年实行。不过现在，33年后的今天，我们认识的欧洋有多少，与儒道易的对比如何，需要从零开始细看。

　　独孤求败，就是后记里面提及的传统变迁的必然性。目睹传统力量的围攻、耳听楚歌之时，〈神雕〉记录了孤独的无奈，坚持的决心，应对楚歌的格言，和.......

　　求败的宣言!!!

　　又再尝试猜度一下他在说什么.........

　　武器：——————————

　　手的延伸

　　攻击能力的强化

　　剑————————————

　　武器之王 —— 无处不锋，动扎伤人

　　剑气————————————

　　心术也

　　心之所想，剑之所指

　　以心驱剑——心法为上也

　　上面是剑之总诀(不是剑法总诀)，看看扬国看见独孤剑冢的几把遗剑(意见?)，与《笑傲》的独孤九剑只见的发展————

　　独孤求败之剑————————————————————————

　　《笑傲》强调，九剑的剑法不再使用僵化的套路，而是紧跟事态发展方向、掌控事态发展方向的心法剑法剑法。同时也是执行欲望愿望之法、之风格。

　　这个剑法，需要因应每个对手不同的风格，每次具体创招应对。练习时务求达到心剑合一达到忘我境界。

　　与对手的目标、欲望与手段配合或对抗。

　　越能具体应对，越有效。对手越强、越有逻辑和理性，这个剑法越有效。

　　入对手目标、欲望模糊，独孤剑法无法对付

　　(等于与精神病人对敌，无法预知对方思路，那就无法应对)

　　但在《神雕》，杨过在剑冢看见的几把剑，是象征独孤大兄的成长过程：————

　　无名剑：——————————————————

　　无名火、无名目、无明心争无名锋

　　第一柄长约四尺，青光闪闪，的是利器。「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」

　　——这柄剑，无名。

　　——这是弱冠之人的无名之剑：出剑无需名目，按情绪、无名火出剑攻击，目的只在“为争锋而争锋”(风波恶?)

　　此乃心法错误，或称之为对人生目标“无想法”——瞎打蛮缠之谓也。

　　紫薇软剑——————————————————————————

　　眦微眼、紫薇剑、紫薇剑做眦微事

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