评书：金庸迷用人生角度 详解笑傲江湖

　　第二柄是「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。」

　　——此剑柔软，转弯末角、刁钻入微。以短浅视界驱动，只见局部，无法及其余

　　——眼光短浅而误伤，乃合理预期。

　　——自命全真者常剑、常犯。…..唉，我们，可有自命全真之时?金老警惕自己又提醒读者

　　可见是有短视的目标：然轻重不分、无视步骤过程也。心法也是专注于刁钻，此乃年轻人常见，即如金老当年因攻击学校被“劝退”。看小儿忘记了大(看树不见林)。

　　——“不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。”—— 大概只有金老自己知晓吧........也是警惕杨过去臂去轻率之弊的教训。(为避免令狐冲范此一错误，金老安排了桃谷六仙不断的逻辑攻击，演示逻辑分析的误区正区，作为令狐冲思考的参考，虽然流于恶搞但对令狐的成长功不可没)

　　重剑无锋————————————————————

　　负重仞、不伤表、力万钧透重大事

　　第三柄是玄铁重剑：「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」四面无锋，外表黑黝透出红光，剑尖圆圆的似是个半球。

　　用此剑，杨过：

　　——愿意手握重刃，重任

　　——不求伤表相，但须直透任务之重心

　　——不可轻忽虚晃，而且重量令虚晃来招也无法影响出招，不必应对

　　——剑身必须正气充实精炼而厚重，出招必须慎重无轻率：一招既出，不易回收也。

　　能够运用正气充沛之重剑，扬国之时出招必需冷静、慎重，而且能辨重点而动、必选重点而动。这是杨过对无法预测的海潮锻炼之原因。这与《笑傲》必须对手有高深功力-逻辑理性-才能遇强愈强。

　　这是两者重大分别。——　但《笑傲》令狐冲是更专业的理性思考，而杨过练的可以说是力与反应的练习。

　　轻盈木剑——————————————

　　睦之剑，不膺锋，指点虚弱止纷争

　　第四柄是腐朽的木剑「四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。」

　　——技巧够高，以避免直碰对方剑锋(这个能力，金老也用内力命名：内力深厚者，乃对来剑观察、应对的潜意识分析-无需用脑思考的快速反应)

　　——直击对方最弱之关键、穴位;

　　——以弱之木剑攻击对方的更弱区域(穴位眼睛等：木剑的力度足矣、伤害也够重要矣)

　　武功绝顶境界，可以熟悉敌人或事情的软肋关键，并能轻灵又适时点出。要达此境界，必须万物、事理、人性、欲望等等皆有深刻透切了解：观察世事已经不滞囿于有形有质之物内，能透过对方任何动态眉毛，已经洞悉目标意图欲望之外，而剑已经在对方欲望所在等候– 内功深厚之谓也，并非锻炼蛮劲可比也矣。

　　(此所以令狐冲需要背诵总诀之八卦方位 —— 象征令狐需要领悟世间万象事理之谓也。)

　　这是最有效率解决任何纷争方法：了解对手、了解对手的任何变化风格意图欲望......攻其思考漏洞。越了解对方，越能预知对方必定出现的弱点而发招-先发而待，比“后发先至”更有效率矣。

　　——当然，最高境界，是无剑之剑：不需再以形质为手段，可以直视对方欲望、弱点，已经操控事态发展方向，点出对方必救的关键、穴位(如令狐冲对冲虚?)此乃六脉神剑之更高境界。用此法者，已经能克制对方心灵矣........

　　(《神雕》时金老还未有《笑傲》惊醒不依赖、《鹿鼎》小宝无剑之剑的构思，呵呵…...〈神雕〉时的独孤求败，金老情绪高涨但未达透彻，在《笑傲》《鹿鼎》补足了.......)

　　风轻扬之剑——————————————————————

　　由《神雕》独孤求败对剑与剑气之配合，引申至《笑傲》之独孤九剑，风轻扬已经忽视剑之形质，教导令狐冲，已经脱离刚猛无名剑、紫薇眦微软剑、无锋重剑，而达到木剑的思考境界。剑，只是在于心意的延伸，攻击的眼神而已。

　　——这是：剑可无剑，招尚无招

　　金老完整了《独孤剑法》的另一个环节：剑的形和质(嘴巴也可作剑：说出对方弱点即可)

　　〈笑傲〉中的独孤九剑————————————————

　　但是令狐冲对九剑之领悟，还在形和质，在对东方不败之际，囿于攻击东方不败招式乃至无法建功。

　　相反，盈盈之配合，在于攻击杨莲亭，正是无剑之剑的更高境界：不囿于东方本身的形体，而由于东方无法顾及之关键穴位：体外之关键、穴位。

　　于是：不攻其身，攻其心......攻其心之所系杨莲亭也。

　　——此乃独孤所说的“不滞于物”的真义。

　　——此乃“不攻而攻”，无需攻击东方

　　——此乃“无招之招”，招式并非发向东方

　　于是，盈盈可以操控事态的发展方向。

再逛逛>>